Los Karo II

Al igual que en los hamer el “ukali bula”, en los karo la ceremonia más importante es la “pilla” que hace que una vez superada esta prueba, el joven karo pueda casarse, aunque en este caso la dote es fija y está establecida en 127 cabras que deberá satisfacer a la familia de la novia a lo largo de años sucesivos. Otra consideración a tener en cuenta en esta etnia, es que las relaciones sexuales entre los jóvenes son libres, pero encierran un gran problema social, dado que en caso de resultar embarazadas, al nacido se le considera “mingi” y es abandonado, al igual que cuando un recién nacido tiene alguna malformación o no sigue una pautas preestablecidas como el crecimiento de los dientes superiores antes que los inferiores; la causa del abandono, es debido a que en estas culturas estos fenómenos atraen la mala suerte y las desgracias a la familia y al grupo. En cuanto a sus poblados están formados por chozas cónicas “ono” que son sus viviendas principales, y que a veces están adornadas con unas estructuras de las que cuelgan algunos objetos como rabos, orejas o pezuñas de búfalo que se denominan “mulda”; en un lugar oculto del poblado está el “marmar”, lugar sagrado en donde se llevan a cabo los rituales más importantes y donde sólo tienen acceso los karo que están casados; también cuentan con otras estructuras también cónicas apoyadas sobre pilotes de madera que hacen las veces de granero. Para ellos, es todo un acontecimiento la visita de los “faranji” pues es el momento de poder ganar unos birr y nada más ver aparecer un todo terreno se arremolinan en torno al mismo. En nuestro caso, hemos tratado de negociar un precio, pero ha sido imposible pues nos decían que solamente podíamos hacer fotos a los seleccionados y no a todo el mundo y esto podía originar un conflicto, así que en mi caso, yo voy haciendo las fotografías a quién me parece y le voy pagando lo estipulado (no recuerdo si era 1 ó 2 birr por fotografía).Después de recorrer el poblado y disfrutar de un lugar único en el mundo regresamos de nuevo a Turmi, no sin antes parar en el Tourist hotel para saludar a Mesai un chaval que apadrinó mi amiga Berta y que después de acabar sus estudios en Addis Abeba ha regresado a su pueblo con la intención de poder ayudar a su gente. Ha sido una conversación corta pero muy interesante y agradable, pues Mesai es una persona que tiene las ideas muy claras, pero cuenta con un gran inconveniente y es que rema en dirección contraria al poder establecido y esto le ha ocasionado multitud de problemas y es muy probable que tenga que irse de Turmi si quiere seguir creciendo, pues en mi opinión lo tiene bastante complicado si se queda aquí, aunque es una persona muy preparada, que podría ser de gran ayuda para el futuro de esta región. Aquí en Turmi se ha creado una asociación de guías que acompañan a los turistas a visitar las aldeas, además de informar de las aldeas en donde se celebran las ceremonias. Nos despedimos cordialmente de Mesai, deseándole toda la suerte del mundo y nos retiramos a nuestra guarida para cenar y descansar después de un día muy completo. Mañana nos desplazaremos hacia Jinka, pero antes visitaremos el mercado “banna” de Key Afar.